自九月十一日，美國紐約遭遇「恐怖份子」突襲至今，已是兩個多星期。雖然隨著日子過去，飛機直撞摩天大樓的強烈震撼影像已慢慢減弱，世人亦漸漸回到日常生活，但是戰爭卻如箭在弦、呈劍拔弩張之勢。
喬治布殊總統在突襲事件發生後，發表過幾次講話，除了安慰和鼓舞國民外，還提醒國民，國家所以成了襲擊目標，純粹是因為美國人是世上最光亮的「自由和機會明燈」，以致惹來邪惡勢力的無情攻擊；但邪惡勢力卻不能動搖美國人維護正義、和平和自由的決心。喬治布殊又特別以詩篇二十三篇中「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在」，呼籲國民為死難者祈禱，祈求那位眾人之上的大能者賜下安慰。

九一一事件之規模和突然無疑使人久久未能平復，死傷之眾亦讓人痛心。「恐怖份子」的行為使無辜者愛害，無論從那個角度說也絕對錯誤、罪無可恕。美國政府已決定嚴懲發動恐怖襲擊的策劃人，並得到大部分世人的認同。以報復來消解國民的怒氣，似乎是布殊政府唯一的選擇。然而，當美國人已呼喚了上帝的名字，並相信正義就在自己一方時，正義是否就全然在美國一方？即使正義就在美國一方，和平是否就臨到世界？

待震撼和激情過後，接著是冷靜下來反省和沉思，作為基督徒的我們，還是要求問上帝旨意的所在。神學家龔漢斯（Hans Küng）在過往十數年一直致力提倡建立一個世人可以共守的倫理，期望每一個人都應得到人道的對待，並且人人皆能「己所不欲，勿施於人」或接受「你們願意人怎樣待你，你也要怎樣待人」的原則。1993年，龔漢斯與一班宗教領袖起草了「世界人類責任宣言」，希望在聯合國通過，以補「世界人權宣言」之不足，可惜未竟全功，然而，龔漢斯的話仍然縈繞迴盪於世。